كتاب المستغيثين ( يا بنا به المجتنى * * برگ 133 - ر از خاتمه اين كتاب ) اخذ شده است ، اما مىافزايد روايتى كه او نقل مى كند احتمالا داراى مواد اضافى بيشترى است . در واقع روايتى كه در المجتنى آمده همان است كه در نسخه آمده است ( و آنجا ، آن دعا در اواخر بخش دوم آمده است ) . اين سخن ابن طاووس قابل توجه است زيرا نشان مى دهد كه او اين دعا را ( و شايد مواد ديگر را نيز ؟ ) از حافظه نقل كرده است . * 455 . * كتاب المتهجد / محمد بن على بن محمد ابن ابى قره ( زندگى در اوائل قرن پنجم ) ذريعه 19 / 73 ش 384 مهج الدعوات 321 - 322 نام مؤلف در مهج " ابن ابى قره " آمده و عنوان كتاب در نجاشى ص 398 / مهج الدعوات * * * برگ 150 - ر " كتاب التهجد " آمده است . از اين تأليف در حواشى " الجنة " كفعمي نقل شده است ( مق‌ : صص 623 ، 650 ) . مق‌ : - › كتاب عمل شهر رمضان . در مورد نقل شده امام كاظم [ ع ] خدا را با اسم اعظم مى خواند .
456 . + متشابه القرآن / عبد الجبار بن احمد الاسد آبادى ( م 415 ) سعد السعود 21 ، 244 - 245 درباره اين تأليف نك‌ : سزگين 1 / 626 ش 11 ، ابن طاووس از نسخه‌اى كه در حيات مؤلف كتابت شده بود استفاده كرده است . او مطلبى از برگ 2 - پ كراسه نهم نقل كرده كه مشتمل بر تفسير آيات 2 - 4 سوره انفال مى باشد ( = تحقيق ع . م زرزور ، قاهره 1969 ، ج 1 صص 312 - 313 ) .
457 . ( * * ) + متشابه القرآن / أبو عمر احمد بن محمد بن جعفر ( يا : حفص ) الخلال البصري ( زنده در 377 )

. اربلى نيز در يك مورد ( ج 2 ص 160 تبريز 1381 ) از كتاب المستغيثين ياد كرده است . م

462