صفحات سفيدى كه در آن بوده نوشته شده است . تاريخ نسخه ء مزبور احتمال يكى بودن آن را با تأليف گمشده ابن بابويه تحت عنوان " اخبار ابي طالب وعبد المطلب وعبد الله و آمنه بنت وهب " ( مق‌ : ذريعه 1 / 317 ش 1637 ) منتفى مى كند . اين تأليف را عبيدالله بن محمد بن [ ابى ] محمد ( ناشناخته ; كلمه ء " ابى " در كشف نيامده اما در نقل اين قطعه در " تسهيل السبيل " فيض كاشانى ( [ قم 1407 ص 38 ] آمده است ) روايت كرده است . سه قطعه ء كوتاه نقل شده ، مقدار دارائى امام على [ ع ] را مشخص مى كند .
404 . + منهاج العابدين / أبو حامد الغزالي ( م 505 ) طرائف 340 / [ ند 97 ] ، 396 / [ ند 120 ] ابن طاووس اين كتاب را آخرين تأليف غزالي توصيف مى كند ( مق‌ : - › كتاب الجام العوام ) . Bouyges كه اين نظر را نقل كرده ، تمايل بدين عقيده دارد كه غزالي مؤلف منهاج العابدين نبوده است ( 84 - 82 . pp , Allard - Bouyes ; مق‌ : بدوى ، مؤلفات صص 234 - 238 ) . هر دو نقل مربوط به مفهوم " تفويض " است : طرائف 1 ص 340 = منهاج العابدين ، قاهره 1392 ص 142 ; طرائف 1 ص 396 = منهاج العابدين صص 156 - 157 .
منهاج العابدين كه در Sbath ( 856 . no , 48 . p ) از آن ياد شده تأليف ديگرى است ( همانطور كه بدوى ، مؤلفات صص 248 - 250 بدرستى متذكر آن شده است ) و با منهاج العابدين يكى نيست آنطور كه Allard - Bouyges ( 154 . no , 113 . P ) فرض كرده اند .
405 . منهاج البرائة في شرح نهج البلاغة / قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي ( م 573 ) ذريعه 23 / 157 ش 8483 طرائف 483 - 484 / 149 نسبت مؤلف در طرائف 2 وطرائف * ( برگ 131 - پ ) ، به اشتباه " الرازي " آمده است ;

429