13 ; ط : سعد 57 ( برگ 7 ) = متى 17 . 10 ; ى : سعد 57 ( برگ 33 ) = متى 21 . 4 - 5 ; ك : سعد 58 ( برگ 34 ) = متى 21 . 32 - 44 ; ل : سعد 59 ( برگ 40 ) = متى 24 . 36 - 41 ; م : سعد 59 ( برگ 44 ) = متى 25 . 20 - 35 ( نقل به معنى ) ; ن : سعد 60 - 61 = متى 26 . 36 - 59 ( قطعات منتخبه ) ; ق : سعد 61 = متى 27 . 27 - 60 ( نقل به معنى ) .
2 - از انجيل الثالث ( = لوقا ) : الف : سعد 61 ( برگ 8 ) = لوقا 3 . 23 ; ب : سعد 61 ( برگ 60 ) = لوقا 23 . 53 - 54 ; ج : سعد 61 - 62 ( آخرين برگ ) = لوقا 24 . 50 - 51 .
3 - از انجيل الرابع ( = يوحنا ) : الف : سعد 61 ( برگ 32 - پ ) = يوحنا 14 . 15 - 16 ; ب : سعد 61 ( پايين برگ 33 - ر ) = يوحنا 14 . 22 - 26 ; ج : سعد 62 ( برگ 34 - پ ) = يوحنا 15 . 26 - 16 . 1 ; د : سعد 63 ( برگ 35 - ر ) = يوحنا 16 . 6 - 9 ; ه‌ : سعد 63 ( برگ 35 ) = يوحنا 16 . 12 - 14 .
ابن طاووس برخى از اين نقلها را به عنوان شاهدى بر نبوت پيامبر [ ص ] مى آورد ; وى در فرج المهموم 28 مى گويد : او در آغاز انجيل [ اوائل الانجيل ] توضيحى به عربي درباره‌ء علاماتى كه سبب شد تا منجمان تولد حضرت مسيح [ ع ] را پيش بينى كنند يافته است .
205 . * + - كتاب الانصاف / أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ( م محرم 255 ) طرائف 294 / 83 در طرائف 2 بجاى جاحظ ، حافظ آمده است . ابن طاووس مى گويد كه جاحظ در اين كتاب كسانى را كه ادعا مى كنند عايشه برتر يا برابر با خديجه است شديدا محكوم مى كند . اين عبارت ( ظاهرا به نقل از طرائف ) در حلى ، نهج ص 370 آمده است . Pellat كتاب انصاف را در " Essai " و " Niuvel essai " ياد نكرده است .
206 . * * - الانصاف / أبو القاسم على بن الحسين بن موسى الشريف المرتضى ( م 436 ) .
ذريعه 2 / 395 ش 1586

310