مسجد فاتح شماره نسخه 5426 ) با عنوان زير توسط Pretzl . O ترجمه و چاپ شده است :
Sitzungsberichte derBayerisch , Die Streitschrift des Gazali gegen die Ibahija ) Heft , historische Abteilung - Philosophisch , en Akademie der Wissenschaften . ( 1933 , Munich , 7 نقلى كه در طرائف آمده پاسخ غزالي به اولين اشكال اباحيه است ( الجواب عن شبهتهم الاولى ) ; متن كامل شبهه و جواب غزالي در چاپ فوق الذكر در صص 8 - 10 ( فارسى ) = صص 28 - 30 ( آلمانى ) آمده است . اين تأليف را بروكلمان نياورده و نقل طرائف تا جائى كه مى دانم تنها شاهد بر وجود متن عربي آن مى باشد . اين مورد نقل شده سؤالي درباره زبان اصلى متن تأليف شده مطرح مى كند زيرا مترجم آلمانى و Glassen . E در :
Studien zur Religionspilitik und Religiositat der spateren : Der mittlete Weg ) ( 175 - 174 . pp , 25 . n , 88 . P , 1981 , Wiesbaden , Zeit - Abbasiden تنها از متن فارسى آن آگاه بوده اند و طبيعتا آن را اصل تصور كرده اند . در واقع اگر اين درست باشد ( و Glassen دلايل نسبتا محكمى را در تأييد اين مطرح مى كند ) نقلى كه در طرائف آمده نشان مى دهد كه ترجمه عربي متن در زمان ابن طاووس وجود داشته ( همانطور كه در التبر المسبوك چنين است ; نك‌ : ذيل همين مورد ) يا ابن طاووس آن مطلب را ترجمه كرده ( يا كسى را براى ترجمه آن گمارده ) است ( مق‌ : باب سوم فصل هفتم ) ; اگر اصل كتاب عربي باشد آخرين تاريخ براى ترجمه بايد 727 بوده باشد و اين تاريخى است كه بر نسخه چاپ شده وجود دارد ( نك‌ : مقدمه محقق ص 18 ) .
174 . + حقائق التفسير / أبو عبد الرحمن السلمى ( م 412 ) سعد السعود 18 ، 217 درباره مؤلف نك‌ : سزگين 1 / 671 - 674 ; ونك‌ : مقدمه من بر چاپ " جوامع آداب الصوفية " و كتاب " عيوب النفس ومداواتها " از سلمى ، قدس ، 1976 . در سعد السعود ص 18 ، به اشتباه كلمه " حدائق " بجاى " حقايق " آمده است . ابن طاووس تنها جلد اول كتاب را در دست داشته است . او از كراسه دوم برگ 8 - ر ، تفسير آيه " يا

292