van Ess نيامده است ) آمده است .
158 . * كتاب الغارات / أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال الثقفى ( م 283 ) ذريعه 16 / 1 ش 1 طرائف 420 - 422 / [ ند 127 ] درباره مؤلف كه از مذهب زيدي به تشيع امامى گرديده نك‌ : سزگين 1 / 321 . ابن طاووس طبق عادت خود وقتى از متون شيعى در طرائف نقل مى كند نام مؤلف را نمى آورد . او از نسخه‌اى كه در كتابخانه قديم نظاميه كه تاريخ 13 شوال 355 بر آن بوده استفاده كرده است . متن نقل شده ( به روايت ابن عباس ) مشتمل بر خطبه على عليه السلام معروف به الشقشقيه است ( مق‌ : Lane ذيل مورد ) . ( ابن طاووس روايت ديگرى از اين خطبه را از معاني الاخبار [ طرائف 417 - 419 / 127 ] ابن بابويه آورده و اشاره مى كند كه اين خطبه در نهج البلاغه [ 419 / 127 ] آمده است . ( مق‌ : قمى ، سفينه 1 / 708 وارجاعات همانجا ; امينى ، الغدير 7 / 82 - 85 ) . اين متن از كتاب مقتل على بن ابى طالب [ ع ] نقل شده كه ابن طاووس آن را جلد دوم كتاب الغارات توصيف مى كند .
در نسخه‌هاى چاپى كتاب الغارات چنين جلد دومى وجود ندارد ( تحقيق : جلال الدين محدث ، تهران ، 1395 ; تحقيق : عبد الزهراء الحسينى ، بيروت ، 1407 ) ; مطالبى كه ابن طاووس نقل كرده در اين نسخه‌هاى چاپى وجود ندارد ; همچنين است نقلى از كتاب مقتل على بن ابي طالب كه عبد الكريم برادرزاده ابن طاووس آورده است ( غرى ص 18 ; عبد الكريم از همان نسخه‌اى استفاده كرده كه ابن طاووس ; چون او نيز تاريخ نسخه را 355 ذكر مى كند ) ; از طرف ديگر نجاشى وطوسى ، " كتاب مقتل امير المؤمنين " [ ع ] ( كه همان " كتاب مقتل على بن ابي طالب " [ ع ] مى باشد ) را تأليفى جداى از كتاب الغارات ذكر مى كنند و اين نظريه‌اى است كه عموما پذيرفته شده است ( مق‌ : ذريعه 22 ص 30 ش 5882 ; مقدمه محدث بر الغارات صص سز - سح [ = 67 - 68 ] ) . در اينجا دو احتمال وجود دارد ، يكى اينكه آنچه ابن طاووس مى گويد درست است . در اين صورت آنچه ما از الغارات در اختيار داريم تنها بخش نخست آن است . دوم اينكه او اشتباه كرده

275