مقدمه و ص 3 - 4 .
متن نقل شده در فرج المهموم ظاهرا تصحيف شده است . در آن گفته شده كه نجاشى از جابر ياد كرده است . اين نسبت بايد مربوط به مؤلف رجال باشد اما در اين كتاب از جابر ياد نشده است . محتملا اين اشاره بر تأليف ( مفقود ) نجاشى در اخترشناسى ( مفقود ) با عنوان " كتاب مختصر الانوار و مواضع النجوم التى سمتها العرب " ( نك‌ :
نجاشى ص 101 ش 253 ; مق‌ : ذريعه 20 / 180 ش 2491 به نقل از نجاشى . در آن بجاى انوار ، انواء آمده است ) . در ادامه آن جمله‌اى از باب الاشربه ( در فرج المهموم * برگ 98 - ر : الا سرب [ كذا في الاصل ] ) نقل شده است . روشن نيست كه از كدام كتاب اين مطلب نقل شده گر چه محتواى جمله نشان مى دهد كه بايد از يك تأليف اخترشناسى اخذ شده باشد ( عبارت چنين است : ان الطالع في الفلك لا يكذب في الدلالة على ما يدل ابدا ) در اعيان 15 / 117 اين عبارت از فرج المهموم بدون قسمت دشوار آن است .
146 . * * الفهرست / أبو الفتح محمد بن على بن عثمان الكراجكى ( م 449 ) ذريعه 16 / 393 ش 1840 [ ند الدروع * برگ 114 - پ ] محتملا مى توان ميان دو تأليف فرق گذاشت : الف : " فهرست " ; نوشته كراجكى كه ضمن آن تأليفات مؤلفين مختلف ( و به احتمال خودش ) را نوشته است . تنها شاهد بر اين تأليف ، عبارتى است در الدروع كه تعدادى از مؤلفين از آن ياد كرده اند . حر عاملي ( امل الامل 2 / 288 ) بر اين باور است كه ابن طاووس در انتهاى الدروع مطلبى درباره‌ء أبو محمد جعفر بن احمد القمى از اين فهرست نقل مى كند ( نيز نك‌ : المستدرك چ سنگى ج 3 صص 308 ، 499 ; اعيان 15 / 350 ، ذريعه 1 / 386 ش 1987 ; النابس ص 179 ) . به نوشته ء اعيان اين مطلب به دنبال نقلى از كتاب " زهد النبي " القمى آمده است . بهرروى در الدروع * در ادامه ء نقل كه در برگ 114 - پ پايان مى يابد ، اشاره‌اى به " فهرست " نشده است . ب : فهرست تصانيف الكراجكى از يكى از معاصرين كراجكى كه از نظر آقا بزرگ مى تواند از موسى فرزند كراجكى باشد ( مق‌ : ذريعه 11 / 298

266