بن اسماعيل الدزفولي [ م 1237 ] ) و آقا بزرگ ( ذريعه ج 6 ) عنوان تأليف را " الفاخر في الفقه " ياد كرده و ياد آورى مى كنند ( به پيروى از ابن طاووس ) كه اين كتاب تلخيص تأليف ديگر صابونى با نام تخيير ( يا : تخير ، تحبير ، تحرير ) الاحكام است . در فرج المهموم ص 144 كه در آنجا از اين تأليف ياد شده اما نقل نشده ، عنوان آن كتاب الفاخر المختصر من كتاب تحبير ( فرج المهموم * برگ 96 - پ : تخير ) الاحكام الشريعة مى باشد و مؤلف آن به عنوان نجوم شناس شيعى و نويسنده در دانش نجوم ياد شده ( من العارفين بالنجوم من الشيعة والمصنفين فيها ) . در مضايقه 1 به اين تأليف با عنوان كتاب المقاصد المختصر من كتاب تحرير الاحكام اشاره شده است .
عنوان كتاب در بحار 88 / 327 ، به نقل از مضايقه ، كتاب الفاخر المختصر من كتاب بحر الاحكام آمده است . گفته مى شود كه محمد بن عمر ( اشاره به الكشى [ زندگى در ميانه قرن چهارم ] يا الجعابى [ م 355 ] ) آن را روايت كرده كه تنها روايات صحيح ائمه را آورده است ( ظاهرا به اين معنى كه مواد زيدي آن را حذف كرده است ) . مورد نقل شده مربوط به قضاى نماز است . براى نقلهاى ديگر از الفاخر نك‌ : بحر العلوم 3 / 201 - 203 . مق‌ : بطور كلى : مدرسي ص 39 .
141 . * * + فرائد القرآن وادلته / عبد الجبار بن احمد بن اسد آبادى ( م 415 ) .
سعد السعود 16 / 183 - 192 .
درباره‌ء او نك‌ : دائرة المعارف چ 2 مقاله " عبد الجبار بن احمد " ( از : Stern . M . S ) ; سزگين 1 / 624 - 626 . در سعد السعود ص 16 بجاى فرائد ، فوائد آمده است . ابن طاووس از آن به عنوان تفسير عبد الجبار نيز ياد مى كند . عنوان فرائد القرآن در ذيل نام عبد الجبار ، نه در سزگين آمده و نه در فهرست تأليفات عبد الجبار كه عبد الكريم عثمان در مقدمه ء كتاب شرح اصول الخمسه ( قاهره 1384 ) مانكديم ترتيب داده است ( عثمان به خطا اين تأليف را به عبد الجبار نسبت داده ; نك‌ :
_ Gabbar et leurs commentai - hamsa du Qadi Abd al - Les usul al " , Gimaret . D . 96 - 47 . pp , 1979 , 15 , Annales islamologiques " , res

262