مى باشد . اين فصول در دسترس ابن طاووس قرار داشته و وى بايد از نخستين مؤلفانى بوده باشد كه از اين كتاب نقل كرده است . وى داستان معراج و اعطاى لقب امير المؤمنين به امام در حيات پيامبر [ ص ] را ياد مى كند ( اليقين 50 - 53 / 222 - 227 ) كه هر دو متعلق به جلد اول كتاب ( جلد يا جزء ; گويا در نسخه ء ابن طاووس هر فصلى به صورت يك جلد مجزا بوده است ) ( اقبال 233 / 6 ) است ; وى از جلد دوم برخى از معجزاتى كه بدست امام على [ ع ] انجام شده ، آورده است ( فرج المهموم 102 - 107 ) ; هيچكدام از اين نقلها در نسخهء چاپى نيامده است . نقلهاى ديگر همه در نسخهء چاپى وجود دارد .
فرج صص 223 - 224 = دلائل ص 67 ( امام حسن [ ع ] ) ; لهوف = دلائل ص 74 ; فرج المهموم 227 = دلائل ص 75 ( امام حسين [ ع ] ) ; الامان صص 124 - 125 / 135 = دلائل ص 93 ; فرج المهموم 228 = دلائل ص 90 ( امام زين العابدين [ ع ] ) ; الامان 52 - 60 / 66 - 73 = دلائل صص 104 - 109 ( امام باقر [ ع ] ) ; فرج المهموم صص 229 - 230 = دلائل ص 118 ( امام صادق [ ع ] ) ; فرج المهموم ص 231 = دلائل 171 ( امام كاظم [ ع ] ) ; فرج المهموم صص 221 - 232 = دلائل صص 186 - 187 ( امام رضا [ ع ] ) ; فرج المهموم 232 = دلائل ص 210 ( امام جواد [ ع ] ) ; فرج المهموم ص 233 - 234 = دلائل صص 221 - 222 امام هادى [ ع ] ) ; اقبال ص 69 / 598 = دلائل ص 223 ( امام عسكري [ ع ] ) ; فرج المهموم 239 - 247 مشتمل بر نقلهايى از فصلى راجع به امام دوازدهم [ ع ] فرج المهموم 239 - 244 = دلائل ص 228 - 286 ; فرج المهموم 244 - 245 = دلائل ص 288 ; فرج المهموم 245 - 247 = دلائل صص 304 - 306 ) ; مورد نقل شده در طرائف * / طرائف * * ( در آنجا عنوان تأليف نيامده ) تلخيصي است از نقلهايى كه بطور كامل در فرج المهموم 104 - 107 آمده است . مق‌ - › مشهد عود در همين فهرست .
دربارهء ارتباط ميان كتاب دلائل الامامه و كتاب المسترشد في الامامه دشوارىهايى وجود دارد . نجاشى ( 376 ش 1024 ) تنها از كتاب دوم ياد كرده و آن را به محمد بن جرير بن رستم طبري منسوب مى كند . همين سبب شده تا مجلسى ( بحار 1 / 39 - 40 ) گمان كند هر دو عنوان متعلق به يك تأليف است . محقق بى نام در مقدمه ء

230