نقلهاى او از اين منبع در نسخه ء چاپى امالي موجود است ; در برابر تنها نقل او از عرض در نسخه ء چاپى امالي نيامده است .
محتملا امالي و عرض دو نوشته ء مستقل هستند كه تنها يكى از آنها باقى مانده است . و به احتمال عنوان مجالس در اثر خلط امالي و عرض بدان نسبت داده شده ، و اين خلط ، پس از آنكه عرض مفقود شده به راحتى صورت گرفته است . به هر روى ، آقا بزرگ آنجا كه امالي و عرض را يكى مى داند احتمالا در اشتباه است ( ذريعه 15 / 245 [ ش ند ] ) . نك‌ : - › عيون الجواهر .
48 . + كتاب اسباب النزول / أبو الحسن على بن احمد النيشابوري الواحدى ( م 468 ) اقبال الاعمال 758 / 529 سعد السعود 19 ، 222 - 223 ، طرائف 97 - 98 / [ ند 24 ] درباره‌ء مؤلف نك‌ : بروكلمان 1 / 524 ذيل 1 / 730 - 731 . براى بحث در باره ء اين تأليف نك‌ : در 5 - 4 . pp , " Asbab " , Rippin . موارد نقل شده ( به لفظ يا معنى ) مشتمل بر تفسير آيه 179 آل عمران ( سعد السعود = الواحدى ، اسباب النزول ، قاهره 1387 صص 75 - 76 ) ، آيه اول سوره ممتحنه ( طرائف = اسباب النزول صص 239 - 240 ) ، آيه اول سوره الانسان ( اقبال = اسباب النزول صص 251 - 252 ; در آنجا در قياس با آنچه در اقبال آمده ، حضرت فاطمه [ ع ] با حسنين [ ع ] صريحا ذكر نشده اند ) .
49 . * * + كتاب اسباب نزول القرآن / أبو المجد بن رشاده الواعظ الواسطي ( زنده در اواخر قرن ششم ) طرائف 306 / [ ند 87 ] در باره ء زمان حيات وى مى توان به مطلبى در كتاب الحجة فخر بن معد الموسوي ( م 630 ) ( ص 53 و از او : بحار 35 / 178 ) استناد كرد . در آنجا أبو الحسن على بن ابى المجد الواعظ الواسطي از پدر خود در رمضان 599 روايت مى كند . مورد نقل شده در

199