معتمر بن سليمان من رجال الصحاح الستة معتمر بن سلمين بن طرخان أبو محمد التميمي البصري مات سنة ( 187 ه‌ ) قال ابن سعد : كان ثقة [1] وقال العجلي : ثقة [2] وقد وثقه ابن معين وأبو حاتم ، وقال ابن العماد : كان عابدا صالحا حجة ثقة [3] .
حدث عنه أبيه وحميد الطويل ومنصور بن المعتمر وخالد الحذاء وجماعة وعنه مسدد والثوري وابن مهدي وأحمد وسعيد بن منصور وخلق .
ومن حديثه ما رواه البخاري ومسلم .
وقال البخاري : حدثنا مسدد ، ثنا معتمر ، قال : سمعت أبي ان أنسا قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : لو آتيت عبد الله بن أبي ، فانطلق إليه النبي صلى الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي أرض سبخة ، فلما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم قال : إليك عني والله ! لقد آذاني نتن حمارك ، فقال رجل من الأنصار منهم : والله ! لحمار رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب ريحا منك ، فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتما لكل واحد منهما أصحابه " فكان بينهما ضرب بالجديد والأيدي والنعال " [4] .
فبلغنا انها نزلت : ( وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا ) [4] معمر بن راشد من رجال الصحاح الستة معمر بن راشد الأزدي الحداني مولاهم أبو عروة بن أبي عمرو البصري مات سنة ( 153 ه‌ ) قال العجلي : ثقة رجل صالح [1] ووثقه ابن معين وقال أحمد :
لم يبق أحد من أهل زمانه أعلم منه ، وقال النسائي : ثقة مأمون وقال يعقوب بن شيبة : ثقة وصالح بن ثبت عن الزهري [2] .
حدث عن الزهري وقتادة وثابت وعاصم الأحوال وهشام بن عروة وجماعة .
وعنه عبد الرزاق والثوري ومعتمر وابن المبارك وابن جريج وخلق .
ومن حديثه ما رواه عبد الرزاق والطبري والطبراني .
وقال عبد الرزاق : أخبرنا معمر ، قال : أخبرني الزهري ، قال :
أخبرني عروة بن الزبير ، عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم في قصة الحديبية - والخبر طويل - فقال عمر بن الخطاب :
" والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ " [3] وقال الطبراني : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، أخبرني عروة بن الزبير ، عن المسور ابن مخرمة ومروان بن الحكم قال عمر بن الخطاب يوم الحديبية :
" والله ! ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ " ( 4 )

[1] " الطبقات " ( / ) .
[2] " الثقات " ص / 433 .
[3] " التهذيب " ( 10 / 227 )
[4] والحديث في " صحيح البخاري " ( 1 / 370 ) كتاب الصلح و " صحيح مسلم " ( 2 / 110 ) .
[1] " تاريخ الثقات " ص / 435 .
[2] " تهذيب التهذيب " ( 10 / 243 )
[3] والخبر في " المصنف " ( 5 / 339 ) ح / 9720 .
[4] " المعجم الكبير " ( 20 / 14 ) ح / 13 . " تفسير الطبري " ( 26 / ) .

214