أبى عن بيعته ، كما مرّ فيه .
وروى البصائر أنّه دعا الصادق ( عليه السلام ) إلى منزله فأبى ، وأرسل معه إسماعيل ; فقال محمّد : ما منعه من إتياني إلاّ أنّه ينظر في الصحف ، فقال ( عليه السلام ) : إنّي أنظر في الصحف الأُولى صحف إبراهيم وموسى ، سل نفسك وأباك هل ذلك عندكما ؟ [1] .
وفي إعلام الورى : ذكر ابن جمهور العمّي في كتاب الواحدة ، حدّث أصحابنا :
أنّ محمّد بن عبد الله بن الحسن قال لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : والله إنّي لأعلم منك وأسخى وأشجع ! فقال ( عليه السلام ) : أمّا ما قلت : إنّك أعلم منّي ، فقد أعتق جدّي وجدّك ألف نسمة من كدّ يده فسمّهم لي ، وإن أحببت أن اُسمّيهم لك إلى آدم . وأمّا ما قلت إنّك أسخى منّي فوالله ! ما بتٌّ ليلةً قطّ ولله عليّ حقّ يطالبني به . وأما ما قلت : إنّك أشجع منّي ، فكأنّي برأسك وقد جيء به ووضع على جحر الزنابير يسيل منه الدم إلى موضع كذا وكذا [2] .
أقول : وقال أبو الفرج في مقاتله في جملة كلام له : لم يشكّك أحد أنّه المهدي ، وشاع ذلك له في العامّة ، وبايعه رجال من بني هاشم جميعاً من آل أبي طالب وآل العبّاس وسائر بني هاشم ، حتّى ظهر من جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) فيه قول في أنّه لا يملك ، وأنّ الملك يكون في بني العبّاس ، فانتبهوا من ذلك لأمر لم يكونوا يطمعون فيه .
وخرجت دعاة بني هاشم عند قتل الوليد بن يزيد واختلاف كلمة بني مروان ، فكان أوّل ما يظهرون فضلَ عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) وولده وما لحقهم من القتل والخوف والتشريد ; فلمّا استتبّ لهم الأمر ادّعى كلّ فريق منهم الوصيّة لمن يدعو إليه . فلمّا ظهرت الدعوة لبني العبّاس وملكوا حرص السفّاح والمنصور على الظفر بمحمّد وإبراهيم لما في أعناقهم من البيعة لمحمّد [3] .
وروى النوفلي - كما يأتي في المغيرة بن سعيد - أنّ المغيرة أتى محمّداً وقال له :
أخبر الناس أنّي أعلم الغيب وأنا اطعمك العراق ، فسكت محمّد - وكان أولا أتى

[1] بصائر الدرجات : 138 الجزء الثالث ب 10 ح 12 .
[2] إعلام الورى : 273 .
[3] مقاتل الطالبيين : 158 .

371