فدفع في صدره ، وقال : « أدركك عرق من أُمّك » ثمّ أخذ الراية فهزّها ، ثمّ قال :
اطعَن بها طعن أبيك تحمد * لا خير في الحرب إذا لم توقد بالمشرفيّ والقنا المسدّد * ثمّ حمل وحمل الناس خلفه فطحن عسكر البصرة ، ثمّ دفع إليه الراية وقال امح الأُولى بالأُخرى وهذه الأنصار معك ، وضمّ إليه خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين في جمع من الأنصار ، فحمل حملات كثيرة أزال بها القوم عن مواقفهم ، وأبلى بلاءً حسناً . فقال خزيمة بن ثابت لعليّ ( عليه السلام ) : أما أنّه لو كان غير محمّد اليوم لافتضح ! ولئن كنت خفت عليه الجبن وهو بينك وبين حمزة وجعفر لما خفناه عليه ، وإن كنت أردت أن تعلّمه الطعان فطالما علّمته الرجال . وقالت الأنصار له ( عليه السلام ) : لولا ما جعل الله تعالى للحسن والحسين ( عليهما السلام ) لما قدّمنا على محمّد أحداً من العرب . فقال ( عليه السلام ) : « أين النجم من الشمس والقمر ! أما إنّه قد أغنى وأبلى ، وله فضله ، ولا ينقص فضل صاحبيه عليه ، وحسب صاحبكم ما انتهت به نعمة الله تعالى إليه » فقالوا : والله ! ما نجعله كالحسن والحسين ( عليهما السلام ) ولا نظلمهما له ولا نظلمه - لفضلهما عليه - حقّه . فقال ( عليه السلام ) :
أين يقع ابني من ابنَي بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ! فقال خزيمة بن ثابت :
محمّد ما في عودك اليوم وصمة * ولا كنت في الحرب الضَروس معرّدا أبوك الّذي لم يركب الخيل مثلُه * عليّ ، وسمّاك النبي محمّدا فلو كان حقّاً من أبيك خليفة * لكنت ، ولكن ذاك ما لا يرى بدا وأنت بحمد الله أطولُ غالب * لساناً ، وأنداها بما ملكت يدا وأقربُها من كلّ خير تريده * قريش وأوفاها بما قال موعدا وأطعنهم صدر الكميّ برمحه * وأكساهُمُ للهام عضباً مهنّدا سوى أخويك السيّدين ، كلاهما * إمام الورى والداعيان إلى الهدى أبى الله أن يعطي عدوّك مقعداً * من الأرض ، أو في اللوح مرقىً ومصعدا وقيل لمحمّد : لِمَ يغرِّر بك أبوك في الحرب ولا يغرّر بالحسن والحسين ( عليهما السلام ) ؟

245