و خمس مائة قد كان موجودا ايضا ، وكان في مدرسه الكبير ، وكان يعظ الناس يوم الجمعة اشاره به كلامى از مصنف است ( رجوع شود به نقض صفحه 102 و همچنين همين مقدمه ) و قاضى شوشترى نيز عبارت كتاب نقض را ضمن لطائف مستخرجه از آن در " مجالس المؤمنين " ( مجلس پنجم ) بعد از ترجمه حال مصنف چنين نقل كرده است .
و از جمله لطائف سخنان او در كتاب مذكور آن است كه گفته :
در شهور ( سنه ) خمسين خمسمائة مرا روز آدينه به مدرسه بزرگ خود مجلس وعظ بود .
4 - اينكه فرموده :
و مشاط هذا أبو الفضائل مشاط الذى الف كتاب " زلة الانبياء " كما الف السيد المرتضى كتاب " تنزيه الانبياء " على ما صرح بذلك الشيخ عبد الجليل المذكور هذا في اوائل كتاب " المثالب " المشار إليه اشاره به آن است كه مصنف در اوائل كتاب نقض ( صفحه 7 ) گفته :
و اگر در اين دعاوى تقيه و انكار كند از خوف شمشير سلطان بود ، كه كتابى بزرگ كه آن را " زلة الانبياء " خوانند أبو الفضائل مشاط كرده است ، رد بر كتاب " تنزيه الانبياء " كه سيد علم الهدى مرتضى رضى الله عنه كرده است .
5 - اينكه فرموده :
ثم آورده بعض الفوائد واللطائف من كتابه هذا في ترجمته ، وشطرا آخر منها ، آورده متفرقا في كتاب مجالس المؤمنين المذكور ( إلى قوله ، وبعضها بالمعنى ) .
اشاره به مواردى است كه ضمن مطالب مربوط به بيانات قاضى شوشترى مفصلا شرح داده شد ، ليكن تتميما للفائده در اينجا به بيان واضح ترى مطلب را تقرير مىكنيم و آن اينكه :
" مجالس المؤمنين " بتبع و تقليد كتاب " نقض " تأليف شده است .
توضيح اين مطلب آنكه موضوع بحث در " مجالس المؤمنين آن

297