القسم الثاني في : رواية الابن عن أبوين فأكثر أي : روايته عن أكثر من أب من آبائه وفيه :
حقول الحقل الأول في : رواية الابن عن أبوين فقط [1] فروايته عن أبوين . ، أعني : عن أبيه ، عن جده [2] .
وهو كثير أيضا " [3] . ، منه :
- 1 - في رأس الاسناد : رواية زين العابدين ( عليه السلام ) ، عن أبيه الحسين ، عن أبيه علي ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) [4]

ضف إلى ذلك . ، انه يذكره باسمه صريحا " . ، كما في ص 192 ، و 199 ، بقوله : عنه ، عن محمد بن خالد . ، وفي ص 217 ، بقوله : عنه عن محمد بن خالد الأشعري . بل ، نجده . ، كما أنه يروي عنه معظم مروياته على وجه الاستقلال . ، فإنه كذلك في طائفة أخرى منها ، يروي عنه بمعية راو واحد أو أكثر . فمثلا " . ، في ص 133 يقول : عنه ، عن أبيه وابن أبي نجران . ، وفي ص 147 بقوله : عنه ، عن أبيه ومحمد بن عيسى . ، وفي ص 180 بقوله : عنه ، عن أبيه والحسن بن علي بن فضال جميعا " . ، وفي ص 225 بقوله : عنه ، عن أبيه وموسى بن القاسم . ، وفي ص 259 بقوله : عنه ، عن أبيه ومحمد بن عيسى اليقطيني . ، وفي ص 303 بقوله : عنه ، عن أبيه ومحمد بن علي . ، وفي ص 329 بقوله : عنه عن أبيه ويعقوب بن يزيد جميعا " . ، وفي ص 499 بقوله : عنه ، عن أبيه وعبد الله بن المغيرة . ، وفي ص 537 بقوله : عنه ، عن أبيه وبكر بن صالح . ، وفي ص 539 بقوله : عنه ، عن أبيه وبكر بن صالح جميعا " . .
[1] من عنوان ( القسم الثاني وإلى فقط ) . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 86 ، لوحة أ ، سطر 10 . ، ولا ، الرضوية . وإنما نحن أضفناه لدواعي المنهجية . نعم ، مكانه كان عبارة : ( وروايته عن أزيد منه ) .
[2] قال أبو القاسم منصور بن محمد لعلوي : ( الاسناد بعضه عوال ، وبعضه معال . ، وقول الرجل : حدثني أبي عن جدي ، من المعالي . ، ينظر : الباعث الحثيث : ص 202 - الهامش ، وعلوم الحديث لابن الصلاح - تحقيق عتر - : ص 316 - 317 .
[3] قال المامقاني : ( فتارة " يروي عن أبيه ، وهو عن أبيه . وأخرى يزيد العدد . ، وقد قيل : ان الممكن منه - ومن صور وجود ذلك ، في الصدر أو الذيل أو الوسط ، أو المركب من اثنين أو ثلاثة . ، وكذا من صور تخلل المختلف لرواية الابن عن الأب ، كرواية ابن عن أبيه ، وهو عن أجنبي ، وهو عن أبيه إلى غيره ذلك - يقرب إلى تعسر الضبط ) . ، ( مقباس الهداية : ص 55 ) .
[4] هذا . ، ورواية الابن عن أبيه عن جده ، عند أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) كثيرة . ، منها على سبيل .

357