الحقل الثاني في : مراتب الصحابة [1] ثم ، الصحابة على مراتب كثيرة . ، بحسب : التقدم في الاسلام ، والهجرة ، والملازمة ، والقتال معه ، والقتل تحت رايته ، والرواية عنه ، ومكالمته ، ومشاهدته ، ومماشاته .
وإن اشترك الجميع في شرف الصحبة [2] .
الحقل الثالث في : تشخيص الصحابي ( 3 ) ويعرف كونه صحابيا " ب‌ .
التواتر .
والاستفاضة .
والشهرة .

[1] هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 84 ، لوحة أ ، سطر 4 . ، ولا ، الرضوية .
[2] قال الطيبي : ( واختلف في عدد طبقاتهم . ، والنظر في ذلك إلى : السبق بالاسلام ، والهجرة ، وشهود المشاهد الفاضلة مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) . ، وجعلهم الحاكم اثنتي عشر طبقة . وأفضلهم عند أهل السنة : الخلفاء الأربع ، على الترتيب ، ثم تمام العشرة ، ثم أهل بدر ، ثم أحد ، ثم أهل بيعة الرضوان ، وممن له مزية أهل العقبتين . . . ) . ، ( الخلاصة في أصول الحديث : ص 125 ) . وقال الشيخ أحمد محمد شاكر : ( اختلفوا في طبقات الصحابة . ، فجعلوا بعضهم خمس طبقات ، وعليه عمل ابن سعد في كتابه . . . ، وجعلها الحاكم : اثنتي عشر طبقة . ، وزاد بعضهم : أكثر من ذلك . والمشهور : ما ذهب إليه الحاكم . ، وهذه الطبقات هي . . . ) . ، ( الباعث الحثيث : ص 184 - الهامش ) . ، وينظر : معرفة علوم الحديث للحاكم : ص 22 - 24 ، وتدريب الراوي : 307 - 308 في طبعة ، و 405 - 406 في طبعة أخرى ، ودراسات في الحديث والمحدثين : ص 68 . وقال الدكتور عتر : ( ومعرفة الصحابة لها فوائد مهمة في الدين والعلم . ، منها : 1 - انهم هداة البشرية بهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ، وهم أمثلة تطبيق الدين ، سيرتهم تملأ القلوب يقينا " ، وتحث الهمم على الجهاد والعمل ، وتلهب الحماس في النفوس . 2 - معرفة الحديث المرسل وتمييزه عن المنقطع والموصول . ، فإذا لم نعرف الناقل للحديث : أهو صحابي أو ليس بصحابي ، لا يمكن لنا ذلك . ، ( منهج النقد في علوم الحديث : ص 117 ) . وأقول : سيأتي موقف الامامية من الصحبة والصحابة ، وأفضلهم . . . وأقول : لا شك ان معرفة القدوة الصالحة منهم ، هو الأصل الذي تتبعه بقية الاحكام والمهام . 3 - هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 84 ، لوحة أسطر 7 . ، ولا ، الرضوية .

342