قوله : ( وابن داود صرّح [ بأنّ ما ذكره المصنّف وهم ] ) .
حكم ابن داود ليس بحجّة في أمثال ذلك - إذا خلا من دليل - سيّما وهو في معرض الريبة مع العلاّمة ، وقد رأيت كتاب النهاية في الأُصول مكتوباً عليه أنّه بخطّ العلاّمة ، ورسم خطّه ( رحمه الله ) كان فيه مشتبهاً جدّاً ، ولعلّ أمثال هذه وقعت من جهة النسّاخ ، وكون الكتاب بخط ابن طاوس وابن إدريس ونحوهما غير نافع فيما إذا كان المنتسخ فيه اشتباه بحسب رسم الخطّ ، وقد يتّفق الغفلة عند الكتابة ، وقد رأينا كثيراً في خطّ الأعلام من التصحيف بما لا يليق بحالهم " جع " .
قوله : ( وفي " ق " عبد الرحمن [ بن محمّد بن عبيد الله الفَزَاري العَرْزَمي ] ) .
في الكافي في باب الأسماء والكنى :
محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن عبد الرحمن بن محمّد العرزمي ( 1 ) قال : استعمل معاوية مروان بن الحكم على المدينة وأمره أن يفرض لشباب قريش ، ففرض لهم ، فقال علي بن الحسين ( عليه السلام ) . . . ( 2 ) . ، فانتبه الحديث " جع " .
[ 565 ] عبد الرحمن بن مسلم [ الأزْدِي الكوفي ] قال في نقد الرجال : عبد الرحمن بن مسلم ، ذكرناه بعنوان سعدان بن مسلم ( 3 ) " جع " .
[ 566 ] ملحق : عبد الرحمن بن ميمون هو عبد الرحمن بن أبي عبد الله كما تقدّم عن " كش " وغيره ، فافهم " م د ح " .
وفي نقد الرجال : عبد الرحمن بن ميمون ذكرناه بعنوان عبد الرحمن بن أبي عبد الله ( 4 ) " جع " .
[ 567 ] عبد الرحيم بن عبد ربّه قوله : ( وأمّا في القول الأخير [ فلم أجد فيما رأيت من نسخ " كش " إلاّ عبد الرحمن ] ) .
قد تقدّم في الإكليل في عبد الرحمن بن عبد ربّه عبارة " كش " عن نقد الرجال وهو القول الآخر .

1 . خ ل : العزرمي . 2 . الكافي ، ج 6 ، ص 19 ، ح 7 . 3 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 55 ، الرقم 64 . 4 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 56 ، الرقم 66 .

325