118 - المقترب في بيان المضطرب .
119 - المقصد الأحمد فيمن كنية أبو الفضل واسمه احمد .
120 - الممتع في منسك المتمتع .
121 - المنحة فيما علق به الشافعي القول على الصحة .
122 - منسك الحج .
123 - النبا الأنبة في بناء الكعبة .
124 - نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر .
125 - نزهة الألباب في الأنساب .
126 - نزهة القلوب في معرفة المبدل عن المقلوب .
127 - نزهة النظر بتوضيح نخبة الفكر .
128 - النكت الحديثية على كتاب ابن الصلاح .
129 - نهاية التقريب وتكميل التهذيب بالتذهيب .
130 - النيرات السبعة ، ديوان ابن حجر .
131 - هداية الرواة إلى تخريج المصابيح والمشكاة .
132 - هدي الساري لمقدمة فتح الباري .
مرضه ووفاته بدا المرض بحافظ الدنيا ابن حجر طيب الله مثواه في ذي الحجة سنة 825 ه‌ ، وفي الحادي عشر منه حضر مجلس الاملاء كما املي في يوم الثلاثاء الخامس عشر من الشهر المذكور مجلسا وهو متوعك ، ثم تغير مزاجه وأصبح ضعيف الحركة .
وخشي الأطباء ان يناولوه مسهلا لاحل سنة فأشير " بلبن الحليب " ، فتناوله فلانت الطبيعة قليلا وادى ذلك إلى نشاط . . . وصار مسرورا بذلك ، ولكنه لم يشف من مرضه تماما . . . ثم عاد إلى الكتمان وتزايد الألم بالمعدة وكان يقول هذا بقايا الغبن من سنة تسع وأربعين وتوابعها ، ولم يستطع ان يؤدي صلاة عيد الأضحى الذي صادف يوم الثلاثاء ، وهو الذي لم يترك صلاة جمعة ولا جماعة ، وصلى الجمعة التي تلي العيد ، ثم توجه إلى زوجته الحلبية ، وكانه أحسن بدنو اجله ، فاعتذر عن انقطاعه عنها واسترضاها وكان ينشد :
ثاء الثلاثين قد أوهت قوى بدني * فكيع حالي وثاء الثمانينا .
( البسيط ) وتردد إليه الأطباء ، وهرع الناس من الأمراء والقضاء والمباشرين . لعيادته ، وقبل

111