كحاطب الليل . وإنّي لفي الجرثومة من ربعية الفرس وإنّك لمن بني جعدة وهل جعدة إلاّ رائدة ظليم نفور أتعيِّرني في مدح الملوك ولو قررت يا جاهل على ذلك لهجرت إليه أهلك وولدك ولكنّك خلقت جباناً هداناً لا تدلج في الظّلماء الدّاجية ولا تهجَّر في الوديقة الصاخدة . وذكرت لي طلاق الهزّانية ولعلّها بانت عني مسرّة الكمد والطّلاق ليس فيقول الجعديُّ : اسكت يا ضلَّ بني ضلّ فأقسم أنّ دخولك الجنَّة من المنكرات ولكنَّ الأقضية جرت كما شاء الله ! لحقُّك أن تكون في الدّرك الأسفل من النّار ولقد صلي بها من هو خير منك ولو جاز الغلط على ربِّ العزّة لقلت : إنَّك غلط بك ! ألست القائل :
فدخلت إذ نام الرّقي * ب فبتُّ دون ثيابها حتى إذا ما استرسلت * للنّوم بعد لعابها قسَّمتها نصفين ك‌ * لُّ مسوَّدٍ يرمى بها فثنيت جيد غريرةٍ * ولمست بطن حقابها كالحقَّة الصّفراء صا * ك عبيرها بملابها وإذا لها تامورة * مرفوعة لشرابها واستقللت ببني جعدة وليوم من أيَّامهم يرجح بمساعي

78