فأراقها وبعض أهل اللّغة يقول : فبعّها .
والمطبوخ وإن أسكر فهو جارٍ مجرى الخمر على أنَّ كثيراً من الفقهاء قد شربوا الجمهوريَّ والبختج والمنصَّف وذكر عند أحمد بن يحيى ثعلبٍ أحمد بن حنبل وإن كان شرب النّبيذ قطّ والنّبيذ عند الفقهاء غير الخمر فقال ثعلب : أنا سقيته بيدي في ختانةٍ كانت لخلف بن هشام البزَّاز .
فأمّا الطِّلاء فقد كان عمر بن الخطّاب عليه السّلام جزَّأ منه على نصارى الشّام لجنود هي الخمر تكنى الطِّلاء * كما الذّئب يُكنى أبا جعدة وهذا البيت يُروى ناقصاً كما علم وهو ينسب إلى عبيد ابن الأبرص وربّما وجد في النّسخة من ديوانه وليس في كلِّ النُّسخ . والذي أذهب إليه أن هذا البيت قيل في الإسلام عدما حُرِّمت الخمر .

267