ويجوز أن ينظم تاجه عقارب فما كان المحسن ولا المقارب فكيف له إذا توج شبواتٍ أليس يمينه عن تلك الصبوات وهل تاجه إلاّ كما قالت الكاهنة : أفّ وتف وجورب وخف ! قيل : وما جورب وخف قالت واديان بجهنم .
ما تاجه بتاج ملك ولكن دعي بالمهلك ولا اتخّذ من الذّهب وسوف يصوَّر من اللهّب ولا نظم من درّ بل وقع من عناء بقرّ يقال : صابت بقرٍ إذا وقعت في موضعها وأكثر ما يستعمل ذلك في الشرّ . قال الشاعر :
ترجيَّها وقد صابت بقرٍ * كما ترجوا أصاغرها عتيب ما توَّج من الفضة ولا يقنع له بالقضَّة ما هو كتاج كسرى لكن طرق بسوء المسرى ولا تاج الملك أنوشروان ولكل أثقل وجرّ الهوان ذلك تاج فرس عنقاً فظن على من توِّج به محنقاً . ليس هو كتاج المنذر ولكن مندية غويّ حذّر ولا هو كخرزات النعّمان بل شين يدخر في الأزمان . وما يفقر مثله إلى أن ينقض منه وبه تقوضّ .
وأمّا الدامغ فما إخاله دمغ إلاّ من الفّه وبسوء الخلافة خلفه . وفي العرب رجل يعرف بدميغ الشيطان وهذا الرّجل كذاوي الخيطان . وإنمّا المنكر أنَّه في الآونة يذكر . دلّ ممن وضعه على ضعف دماغ فهل يؤذن لصوت ماغٍ من قولهم : مغت الهرة إذا صاحت :

240