3 - عدم جريان البراءة في الشبهات الحكمية التحريمية .
4 - نفي حجية الإجماع .
5 - التوقف عن الأخذ بظواهر الكتاب العزيز حتى يرد تفسير وشرح عن أهل
البيت ( عليهم السلام ) لها .
ورغم أن مساحة هذا الصراع امتدت من إيران إلى البحرين والعراق وجبل
عامل ، غير أن مدرسة كربلاء احتضنت الصراع العلمي بين هاتين المدرستين ، من
خلال علمين من أعلام الفقه الشيعي بصورة مركزة .
وهذان العلمان هما : الشيخ يوسف ( رحمه الله ) صاحب الموسوعة الفقهية الجليلة
" الحدائق الناضرة " الذي انتقل إلى كربلاء والوحيد البهبهاني ( رحمه الله ) ( المتوفى سنة
1206 ه‌ ) .
مدرسة الوحيد البهبهاني بكربلاء :
أثرى هذا الصراع المدرسة الأصولية ، من غير شك ، ولولا هذا الصراع لم تبلغ
هذه المدرسة هذا الحد من العمق والتوسع والتطور العلمي .
وكان للوحيد البهبهاني الدور الرائد في تطوير وتعميق هذه المدرسة التي
تكونت وانتعشت بكربلاء على يد الأستاذ وتلامذة مدرسته من بعده .
وتنعكس طائفة من أفكار الوحيد البهبهاني ( رحمه الله ) الأصولية في كتبه التي أبقاها
من بعده ، وأهمها كتاب " الفوائد الحائرية " بقسميه ( القديم والجديد ) . وقد طبع هذا
الكتاب أخيرا طباعة محققة ، وأخرج إخراجا ملائما لموقع الكتاب العلمي من
قبل المجمع الفكري الإسلامي ب‌ ( مدينة قم المقدسة ) .
وله رسالة " الاجتهاد والأخبار " ورسالة في " حجية الإجماع " وغير ذلك .
وكتبه كلها جيدة ، تعكس أفكار الأستاذ الأصولية .
وتخرج على يده عدد جم من كبار الفقهاء الذين جمعوا وطوروا هذه
المدرسة ، ووسعوا آفاقها ، وترك كثير منهم من بعده آثارا علمية قيمة في علم
الأصول .