سائر الطعام [1] . . . وفي حديث إن صورتها قد جاءت النبي في سرقة من حرير مع جبريل وقال له : ( هذه زوجتك في الدنيا والآخرة ) [2] ! !
وفي حديث آخر : خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء [3] .
وفي رواية ( خذوا شطر دينكم . . . ) إلى آخره [4] .
ومن الأحاديث التي أملتها العصبية الحديث التالي :
( يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس أضر على أمتي من إبليس ، ويكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي ) ، قالوا : وفي إسناده وضعان أحدهما مأمون بن أحمد السلمي والآخر أحمد بن عبد الله الخونباري . وقد رواه الخطيب عن أبي هريرة مرفوعا ، واقتصر على ما ذكره في أبي حنيفة ، وقال ، مرفوع وضعه محمد بن سعيد المروزي البورقي ، ثم قال : هكذا حدثت به في بلاد خراسان ثم حدث به في العراق وزاد فيه ( وسيكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس فتنته أضر على أمتي من فتنة إبليس ) [5] .
وقد وضعت الشافعية مقابل هذا حديثا في إمامهم .
وأما الأحاديث التي أملاها البعض للتقرب إلى الملوك فكثيرة جدا نذكر منه المثال التالي : جئ إلى المهدي بعشرة محدثين ، فيهم غياث بن إبراهيم ، وكان المهدي يحب الحمام ، فقيل لغياث : حدث أمير المؤمنين . فحدثه بحديث أبي هريرة إن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر ) : ( أو جناح ) . فأمر له المهدي بعشرة آلاف درهم ، فلما قام ، قال المهدي : أشهد ان قفاك قفا كذاب على رسول الله

[1] صحيح البخاري 5 : 36 ، سنن الترمذي 5 : 706 / 3887 .
[2] سنن الترمذي 5 : 704 / 3880 .
[3] أضواء على السنة المحمدية : 127 .
[4] النهاية لابن الأثير 1 : 438 .
[5] تاريخ بغداد 5 : 309 .

مقدمة التحقيق 47