وقد اعترف أبو هريرة بذلك فقال : ما من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله أحد أكثر حديثا مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو ، فقد كان يكتب ولا أكتب [1] .
ولم يكن ابن عمرو أكثر منه حديثا ، فقد أحصيت أحاديثه في مسند أحمد فبلغت 722 حديثا [2] .
لقد كان أمير المؤمنين علي عليه السلام سئ الرأي في أبي هريرة ، فقد روي عنه أنه قال : لا أحد أكذب من هذا الدوسي على رسول الله صلى الله عليه وآله [3] .
حتى أن عمر تنبه إلى خطر أبي هريرة فيما ينسبه إلى النبي صلى الله عليه وآله ، فدعاه وزجره ونهاه عن الحديث وهدده بالنفي إلى ارض دوس [4] .
قال ابن قتيبة :
لما اتى أبو هريرة عنه ( صلى الله عليه وآله ) ما لم يأت بمثله من صحبه من جلة الصحابة والسابقين الأولين إليه ، اتهموه وأنكروا عليه وقالوا : كيف سمعت هذا وحدك ومن سمعه معك ؟ وكانت عائشة أشدهم إنكارا عليه لتطاول الأيام بها وبه [5] .
وروى حديثا في المشي في الخف الواحد ، فبلغ عائشة فمشت في خف واحد ، وقال : لأخالفن أبا هريرة .
وروى إن الكلب والمرأة والحمار تقطع الصلاة ، فقالت عائشة رضي الله عنها :
ربما رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يصلي وسط السرير وأنا على السرير معترضة بينه وبين القبلة .
قال : وبلغ عليا إن أبا هريرة يبتدأ بميامنه في الوضوء وفي اللباس ، فدعا

[1] البداية والنهاية 8 : 106 ، أضواء على السنة المحمدية : 210 .
[2] أضواء على السنة المحمدية 200 .
[3] شريح ابن أبي الحديد 1 : 360 .
[4] البداية والنهاية 8 : 106 ، وسير أعلام النبلاء 2 : 433 .
[5] تأويل مختلف الحديث : 41

مقدمة التحقيق 41