المشايخ كالكليني والصدوق والطوسي واضرابهم ممن تصلوا بأهل البيت عليهم السلام عبر سلسلة من الرواة فحسب ، بل نجاوز هذا النمط من الترتيب ، ولو لم يكن عمله في هذه الفائدة إلا هو لكان جديرا بأن يحظى باهتمام العلماء الأعلام خصوصا المشتغلين منهم بفن الحديث الشريف رواية ودراية ، لما فيه من فوائد وعوائد تكشف للعيان مبلغ اهتمام الشيعة البالغ في الحفاظ على طريقة التحدث المثلى في سائر العصور .
نعم لم يكتف المصنف - قدس سره - بذلك ، حيث أطال الوقوف على عدد غفير من المشايخ العظام ، مبينا منزلتهم العلمية ، وما أحاطت بحياتهم من حوادث وقصص طريفة لم يلتفت إليها العلماء ، ولم تعتن بها كتب الرجال .
فهو يذكر أسمائهم ، وكناهم ، وأنسابهم ، وأحسابهم ، وألقابهم ، ومناطق سكناهم ، ورحلاتهم ، وأسفارهم ، وإجاراتهم ، وعلاقات بعضهم ببعض ، ودرجة القربى فيما بينهم سببا أو نسبا ، مع شئ من أقوالهم ، وأشعارهم ، ومناظراتهم ، ونوادرهم ، وتهانيهم بأفراحهم ، وتعازيهم بأحزانهم ، وتراحمهم ، وتوادهم وتعاطفهم مع تفصيل مصنفاتهم ومؤلفاتهم ، وبيان تقواهم وتمسكهم بحبل الولاء وعرى الايمان ، وما قيل بشأنهم ، بل لم ينس حتى منامات بعضهم في حق بعض ، ومن ضاعت منه كتبه ، أو تلفت ، أو سرقت ، أو ظهرت بعد وفاته ونسبت لغيره اشتباها ، وكثير ما يؤكد على تاريخ ولاداتهم ، ووفياتهم ، ومن صلى على جنائزهم ، ومكان قبورهم ، بما يعد تاريخا عظيما وسجلا حافلا لكل ما اتصل بمشايخ الإجازات - تغمدهم الله تعالى برحمته الواسعة وأجزل الثواب لهم - وعلى امتداد عشرة قرون تقريبا .
وقد انتهى به المطاف - على هذا النهج - إلى الشيخ أبي علي الحسن ابن شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي - أعلى الله تعالى

مقدمة التحقيق 34