وقال عنه : وما لقيت أنصب منه [1] ، وبلغ من نصبه أنه كان يقول اللهم صل على محمد فردا ويمتنع من الصلاة على آله ، ومن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب السجزي [2] وأحمد بن إبراهيم الخوزي [3] .
وفي مروالروذ سمع من رافع بن عبد الملك ومحمد بن علي بن الشاه الفقيه المروروذي في داره ، كما سمع في سرخس أبا نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم بن تميم السرخسي الفقيه ، كل ذلك في طريقه إلى خراسان في أسفاره إليها .
ولما عاد من خراسان في سنته تلك ( 352 ) توجه إلى بغداد في طريقه إلى الحج فدخلها في تلك السنة ، وسمع منه شيوخ الطائفة وهو حدث السن ( 4 ) وقد سمع ببغداد من جماعة منهم أبو الحسن علي بن ثابت الدواليبي ( 5 ) والشريف النسابة أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوي المعروف بابن أخي طاهر بداره طرف سوق العطش ، كما أجاز له مما صح عنده من حديثه ( 6 ) .
ويبدو أنه لم يتجاوز بغداد في سفره هذا ، لكنه في سنة 354 حج بيت الله الحرام فسمع بالكوفة من محمد بن بكران النقاش ( 7 ) ومن أحمد

[1] معاني الأخبار باب معاني أسماء محمد وعلي وفاطمة والأئمة عليهم السلام حديث 4
[2] التوحيد ص 307 .
[3] المصدر السابق ص 6 . ( 4 ) رجال النجاشي ص 276 طبع بمبئ ، وفيه أنه ورد بغداد سنة 355 فلعل ذلك بعد حجه في سنة 354 ، ولم أقف على من صرح بدخوله في سنة 355 في غيره وفي سماعاته بهمدان تصريح بأنها بعد حجه في سنة 354 . ( 5 ) عيون الأخبار باب 6 حديث 29 . ( 6 ) إكمال الدين ص 469 وص 507 . ( 7 ) عيون الأخبار باب 11 حديث 26 .

ترجمة المؤلف 18