كلمة طيبة فإن قرن الله ولايتهم بولايته فلا بدع ، وإن قارنهم نبي العظمة بالكتاب الكريم في التمسك بهما ، والاخذ بحجزتهما ، وعدهما عكمى بعير في الثقل لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض ، فبالحق نطق وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى .
وإن عرفهم أمير المؤمنين عليه السلام بقوله : نحن معدن العلم والحكمة ، أمان لأهل الأرض ، ونجاة لمن طلب ، فإنا صنايع ربنا ، والناس بعد صنايع لنا ، إنا لأمراء الكلام وفينا تنشبت عروقه ، وعلينا تهدلت غصونه ، نحن شجرة النبوة ، ومحط الرسالة ، ومختلف الملائكة ، ومعدن العلم ، وينابيع الحكم [1] إلى أمثال هذه الكلم من الكثير الطيب ، فقد أعرب عن حقيقة ناصعة يخبت إليها الموالي ، ولا تعزب عن المناوئ إن شاء وإن أبى .
ولقد قيض الله سبحانه في القرون الخالية أمة من أعلام الدين ، وأساتذة العلم وأئمة الحديث ، لجمع شتات تلكم الآثار والماثر ، ولم شعثها لبغاة العلم ، ورواد الفضيلة ، وحملة العقل والنهى ، فدونوا من كلم أولئك السادة أئمة أهل البيت عليهم السلام مجاميع ومسانيد وألفوا كتبا قيمة تحوى دررا وغررا ، وتتضمن بين دفتيها ينابيع الحكم وجوامع الكلم وعقود العظات البالغة ومعاقد المنجيات والمهلكات .
وفي طليعة أولئك الأفذاذ وتآليفهم هذا الكتاب القيم الذي لا ريب فيه هدى للمتقين [ تحف العقول ] ومؤلفه الحبر الفقيه النيقد الأعظم ، حسنة الدهر ، ومفخرة العلم والفضيلة في القرن الرابع شيخنا أبو محمد الحسن بن علي بن حسين بن شعبة الحراني ولقد جمع فأوعى ، وأفاد بإثارة علمه فأجاد ، وأتحف العقول بفضله الجم ، وأدبه الكثار ، فجاء كتابه منية المريد ، وبغية المحدث ، وطلبة الباحث ، ومأرب الواعظ الناصح ، ونجعة المتكلم المصلح ، فليس من البدع أن يكون كتابه في الطبقة العليا من موسوعات العلم والعمل ، وقد عكفت عليه العلماء الأعلام منذ يوم تأليفه حتى شارف عصرنا الحاضر ، ووصفوه في المعاجم والتراجم [2] بكل جميل ونصوا على اعتبار الكتاب واعتماد الأصحاب

[1] فصول مختارة من خطب مولانا أمير المؤمنين توجد برمتها في مسند المناقب ومرسلها من كتاب [ الغدير ] الأغر .
[2] راجع أمل الآمل لشيخنا الحر العاملي ، رياض العلماء ج 1 ، ديباجة البحار ، الفرقة الناجية للقطيفي ، روضات الجنات ص 177 ، الفوائد الرضوية 1 : 109 ، الذريعة ج 3 : 400 .

المقدمة 7