فيه أسماء الرجال فألقيت وإنما الاسم الواحد في وجوه لا تحصى تعرف ذلك الوصاة .
[7] حدثنا محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن منصور بن يونس عن ابن أذينة عن فضيل بن يسار قال سئلت أبا جعفر عليه السلام عن هذه الرواية مامن القرآن آية الا ولها ظهر وبطن فقال ظهره تنزيله وبطنه تأويله منه ما قد مضى ومنه ما لم يكن يجرى كما يجرى الشمس والقمر كما جاء تأويل شئ منه يكون على الأموات كما يكون على الاحياء قال الله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم [1] نحن نعلمه .
( 8 ) حدثنا الفضل عن موسى بن القاسم عن ابان عن ابن أبي عمير أو غيره عن جميل بن دراج عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال تفسير القرآن على سبعة أحرف ( 2 ) منه ما كان و منه ما لم يكن بعد ذلك تعرفه الأئمة .
( 9 ) حدثنا محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن عاصم قال حدثني مولى سلمان عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا عليه السلام يقول يا أيها الناس اتقوا الله ولا تفتوا الناس فان رسول الله صلى الله عليه وآله قال قولا وأمته وضع إلى غيره وقال قولا وضع على غير موضعه كذب عليه فقام عبيدة وعلقمة والأسود وأناس معهم قالوا يا أمير المؤمنين فما نضع فقد ( 3 ) أخبرنا في الصحف قال سلوا عن ذلك علماء آل محمد صلى الله عليه وآله .
( 10 ) حدثنا محمد بن عيسى عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه .

[1] الآية
[7] آل عمران . ( 2 ) وفى نسخة بدله ، أوجه . ( 3 ) وفى نسخة بدله ، بما