28 - وعن أبي عبد الله عليه السلام : لا يصير على المؤمن أربعون صباحا إلا تعاهده الرب تبارك وتعالى بوجع في جسده ، أو ذهاب ماله ، أو مصيبة يأجره الله عليها 1 .
29 - وعنه عليه السلام قال : ما فلت المؤمن من واحدة من ثلاث ، أو جمعت عليه الثلاثة 2 : أن يكون معه من يغلق عليه بابه في داره ، أو جار يؤذيه أو من في طريقه إلى حوائجه [ يؤذيه ظ ] ، ولو أن مؤمنا على قلة جبل لبعث الله شيطانا يؤذيه ، ويجعل الله له من إيمانه انسا .
30 - عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : المؤمن لا يمضي عليه أربعون ليلة إلا عرض له أمر يحزنه ، ويذكره به 5 و 6 31 - عن أبي الصباح 7 قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام ، فشكى إليه رجل ، فقال : عقني ولدي وخوتي 8 وجفاني إخواني ، فقال أبو عبد الله ( ع ) ان للحق دولة ، وللباطل دولة ، وكل واحد منهما ذليل في دولة صاحبه وإن أدنى ما يصيب المؤمن في دولة الباطل أن يعقه ولده واخوته ، ويجفوه إخوانه ، وما من مؤمن يصيب رفاهية في دولة الباطل الا ابتلي في بدنه أو ماله أو أهله ، حتى يخلصه الله تعالى من السعة التي كان أصابها في دولة الباطل ، ليؤخر به حظه في دولة الحق ، فاصبروا وأبشروا 9 .

( 1 ) رواه في التمحيص : ح 11 عن أبي بصير نحوه . ( 2 ) في المصادر : ثلاث وهو أنسب . ( 3 ) قلة الجبل : أعلاه ، قمته . ( 4 ) عنه في المستدرك : 2 / 78 ح 7 وعن التمحيص ح 28 وأخرج في البحار 67 / 241 ح 70 عن التمحيص عن زرارة عنه ( ع ) وفي البحار : 68 / 218 ح 7 والوسائل : 8 / 485 ح 3 عن الكافي : 2 / 249 ح 3 نحوه . ( 5 ) أخرجه في البحار : 67 / 211 ح 14 والوسائل : 2 / 907 ح 7 عن الكافي : 2 / 254 ح 11 بإسناده عن محمد بن مسلم ، وفي البحار 67 ص 242 ذ ح 74 عن التمحيص ح 54 مرسلا مثله وروى في تنبيه الخواطر : 2 / 204 عن محمد بن مسلم مثله ( 6 ) في المصادر : يذكر به ، وفي التمحيص : يذكره ربه . ( 7 ) في الأصل : أبو الصباح ( 8 ) في الأصل : والدي وما أثبتناه هو الأرجح والظاهر أن السهو والتداخل بين مفردات الحديث وقع من النساخ والفعل عق لا يستعمل في اللغة والتعابير القرآنية إلا مع الوالدين . ( 9 ) روى في الكافي : 2 / 447 ح 12 بإسناده عن أبي الصباح الكناني نحوه .