ثوبا أفاضه عليه عظيم من العظماء ، أو كريم من الكرماء : هذا ثوب فلان ، ولم يرد أنه ملبسه ، فأضافه إليه من حيث كساه ، لا من حيث اكتساه . ويجرى هذا مجرى قولنا : بيت الله ، وليس بساكنه وعرش الله ، وليس براكبه . ونظير ذلك قولهم : لعمر الله ما فعلت كذا ، ولعمر الله لقد فعلت كذا ، والعمر هو العمر ، يقال : عمر وعمر بمعنى واحد ، قال الشاعر :
بان الشباب وأخلق العمر * الاخواو تغيرن والدهر [1] أراد العمر على أحد التفسيرين ، والتفسير الآخر أن يريد به واحد عمور [2] الأسنان ، وإخلاقه تغيره من الكبر ، إلا أن العمر في قولهم : لعمر الله ، يراد به الحياة . وهذا المراد بقول القائل :

[1] بان : ذهب وولى ، وأخلق : بلى وتمزق .
[2] عمور الأسنان : جمع عمر : بفتح العين وضمها ، وهو اللحم الذي بين الأسنان أو لحم اللثة .