خشب بالليل جدر بالنهار . " في شأن قوم منافقين "

إن المؤمن إذا أذنب . . .

[1] ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية ، حيث شبه قطع اللذات بسبب الموت بهدم البناء ، بجامع قطع المنفعة في كل ، واشتق من الهدم بمعنى قطع المنفعة ، هادم بمعنى قاطع ، على طريق الاستعارة التبعية .
[2] ما في الحديث من البلاغة : في الحديث تشبيهان بليغان ، حيث شبه المنافقين بالخشب بالليل ، لأنهم ينامون ولا يتحركون ، ولكن يمكن تحريكهم ، لان النوم يسلب إرادتهم ، وبالجدر بالنهار لأنهم يجلسون في أماكنهم لا يتحركون بالنهار لقضاء الصلاة ، ولا يمكن تحريكهم ، لان إرادتهم موجودة وهم لا يعترفون في سريرتهم بالصلاة ، فإذا طلب منهم أحد القيام بها لم يحركوا ساكنا ، كالجدار الذي لا يتحرك لثباته ، وحذف وجه الشبه والأداة . ( 3 ) النكتة : النقطة التي لها أثر .