من عد غدا من أجله فقد أساء صحبة الموت

أنا مدينة العلم وعلي بابها

[1] لان الحديث يسلى الضيف ويهون عليه الغربة ، كما يهون عليه الجوع إذا كان طعامه قد تأخر .
[2] العشير المحالم : الملاطف المسلي . ما في الحديث من البلاغة : في الحديث تشبيه بليغ ، حيث شبه الحداء بالزاد في أن الزاد يبقى حياة المسافر ، والحداء يبقى صبره وجلده على تحمل مشاق السفر ، وحذف وجه الشبه والأداة .
[3] المنايا جمع منية : وهي الموت ، والقلائد جمع قلادة : وهي ما يزين به العنق . ومعنى البيت أن المنايا ملازمة للناس ملازمة القلائد للأعناق ، فهي معها في كل وقت . ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تصريحية : حيث شبه دنو الموت من الانسان جدا بالصحبة بجامع القرب والملازمة في كل ، واستعمل لفظ المشبه به في المشبه على طريق الاستعارة التصريحية .