والمراد أن الدنيا بعده عليه الصلاة والسلام تكثر فوائدها ، وتتصل مراغدها ، فشبه نفعها لأهلها بحفاوة الوالدة بولدها ، إذا كانت ترضعه درها ، وتمهده حجرها [1] ، وتشبل [2] عليه جهدها ، وذلك كقولهم : قد ضم فلان فلانا إلى كنفه ، يريدون أنه قد قام بأمره ، وأغناه من غيره [3] .
315 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " لا تعادوا الأيام فتعاديكم " [4] . وهذا القول مجاز ، لان الأيام على الحقيقة لا يصح أن تعادى ولا تعادى ، وإنما المراد لا تخصوا بعض الأيام بالكراهية له والتطير به ، فربما اتفق عليكم فيه من طوارق القدر ، وبوائق الغير ، ما يقوى في ظنونكم أنه يختص ذلك اليوم دون غيره

[1] تمهده حجرها : تجعله له مهدا ينام فيه كالسرير أو غيره مما يجعل مناما للطفل .
[2] تشيل عليه : تعطف عليه .
[3] ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية وتشبيه بليغ ، الأولى في قوله " اضطمتكم " حيث شبه إقبال الدنيا بخيراتها ومنافعها على المسلمين بالاضطمام ، بجامع شدة القرب والالتحام في كل ، واشتق من الاصطمام بمعنى شدة القرب والاقبال ، اضطمتكم بمعنى أقبلت عليكم بشدة ، وزادت في إقبالها حتى تكون كالملتصقة بكم ، على طريق الاستعارة التبعية . والثاني في قوله : اضطمام الوالدة ولدها ، فالأصل كاضطمام الوالدة في شدة الحنو والعطف ، ثم حذف وجه الشبه والأداة .
[4] تعاديكم : يحدث لكم فيها ما يحدث من العدو لعدوه ، فكأنها هي العدو .