34 . عدّةٌ من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عُبيد الله الدهقان ، عن أحمدَ بن عمر الحلبيّ ، عن يحيى بن عمران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " كانَ أميرُ المؤمنين ( عليه السلام ) يقول :
بالعقل استُخْرِجَ غورُ الحكمة ، وبالحكمة استُخْرِجَ غورُ العقل ، وبحُسْن السياسةِ يكون الأدبُ الصالح . قال : وكان يقول : التفكّرُ حَياةُ قلب البصير ، كما يَمشي الماشي في الظلمات

1 . في حاشية " م " : قوله : " استخرج " إمّا ماض مجهول ، أو المضارع المتكلّم ، أو فعل الأمر . كذا قيل . قوله : " بالعقل استخرج " يعني أنّ كلاًّ من العقل والفهم يقوّي الآخر شيئاً فشيئاً حتّى يبلغ كلّ منهما أعلى مراتبه ، فإذا تأمّل ضعيف تأمّلا صادقاً في واضح الدليل ، حدث له بذلك في فهمه قوّة يتمكّن بها من التأمّل الصادق في أدقّ من الأوّل وهكذا . ويمكن أن يجعل كلّ مرتبة لاحقة من العقل والحكمة غوراً بالنسبة إلى سابقتها .