فِي الْكِتَبِ مِن شَئ ) وأنزَلَ في حَجَّةِ الوَداعِ وهي آخِرُ عمره ( صلى الله عليه وآله ) : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلَامَ دِينًا ) وأمرُ الإمامةِ من تمام الدين ، ولم يَمْضِ ( صلى الله عليه وآله ) حتّى بَيَّنَ لأُمّته معالمَ دينهم ، وأوضَحَ لهم سبيلَهم ، وتَرَكَهم على قَصْد سبيلِ الحقّ ، وأقامَ لهم عليّاً ( عليه السلام ) عَلَماً وإماماً . وما تَرَكَ لهم شيئاً يَحتاجُ إليه الأُمّةُ إلاّ بَيَّنَه ، فمن زعم أنَّ اللهَ - عزّ وجلّ - لم يُكْمِلْ دينَه فقد رَدَّ كتابَ الله ، ومن رَدَّ كتابَ اللهِ فهو كافرٌ به .
هل يَعرفونَ قَدْرَ الإمامة ومحلَّها من الأُمّة فيجوزَ فيها اختيارُهم ، إنَّ الإمامةَ أجَلُّ قَدْراً وأعظمُ شأناً وأعلى مكاناً وأمنَعُ جانباً وأبْعَدُ غوراً من أن يَبْلُغَها الناسُ بعقولهم ، أو يَنالوها بآرائهم ، أو يُقيموا إماماً باختيارهم ، إنَّ الإمامةَ خَصَّ اللهُ - عزّ وجلّ - بها إبراهيمَ الخليلَ ( عليه السلام ) بعد النبوَّةِ والخُلَّةِ مرتبةً ثالثةً ، وفضيلةً شَرَّفَه بها وأشادَ بها ذكرَه ، فقال : ( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ) فقال الخليلُ ( عليه السلام ) سروراً بها : ( وَمِن ذُرِّيَّتِي ) قالَ اللهُ تبارك وتعالى :

1 . في " ل " : " تقضي " . 2 . المائدة ( 5 ) : 3 .