وإنَّما يَختَلِفُ ويأتَلِفُ المتجزّئ فلا يقال : اللهُ مؤتَلِفٌ ، ولا اللهُ قليلٌ ولا كثيرٌ ، ولكنّه القديمُ في ذاته ؛ لأنّ ما سوى الواحدِ مُتجزِّئٌ ، واللهُ واحدٌ لا مُتجَزِّئٌ ، ولا مُتَوَهَّمٌ بالقلّة والكثرة ، وكلّ مُتَجَزِّئ أو متوهّم بالقلّة والكثرةِ فهو مخلوقٌ دالٌّ على خالق له .
فقولك : إنّ اللهَ قديرٌ خَبَّرْتَ أنّه لا يُعجِزُه شئٌ ، فنفيتَ بالكلمة العجزَ وجعلتَ العجزَ سواه ؛