ملكُ الله ، واللهُ إلهُ كلِّ شيء ، الرحمنُ بجميع خلقِه ، والرحيمُ بالمؤمنينَ خاصّةً " .
2 . عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النضر بن سُوَيد ، عن هِشام بن الحكم ، أنّه سألَ أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن أسماء الله واشتقاقِها : اللهُ ممّا هو مشتقٌّ ، فقال : " يا هشامُ ، اللهُ مُشتَقٌّ من إله ، وإلهٌ يقتضي مألوهاً ، والاسمُ غيرُ المسمّى ، فمَن عَبَدَ الاسمَ دونَ المعنى فقد كَفَرَ

1 . في " ل " : " للعبوديّة " . 2 . في حاشية " ل " : " فهو " . 3 . في حاشية " ت " : وإنّما قال : " كصفات الذات " لأنّ شمول صفات الذات باعتبار المشتقّ منها فقط ، بخلاف " الرحمن " فإنّه ليس كذلك ، بل باعتبار ضمّ معنى المبالغة . 4 . الكافي ، ج 1 ، ص 87 ، باب المعبود ، ح 2 . 5 . الصحاح ، ج 6 ، ص 2425 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1631 ( أله ) .