بخلاف الأشياء ، ارْجِعْ بقولي إلى إثبات معنىً وأنّه شيءٌ بحقيقة الشيئيّة ، غير أنّه لا جسمٌ ولا صورةٌ ، ولا يُحَسُّ ولا يُجَسُّ ، ولا يُدرَكُ بالحواسّ الخمس ، لا تُدْرِكُهُ

1 . في حاشية " ت " : أي ذاته محقّق الشيئية ومناطها ، بخلاف الممكنات ، فإنّ الشيئية الزائدة على ذاتها تكون محقّقة الشيئية ومناطها ، وإطلاق الموصوف والصفة والاتّصاف وانتسابها إلى المبدأ على سبيل التجوّز . 2 . في حاشية " ت " : تخصيص الموجود العيني بالذكر للإشارة إلى بطلان ما ذهب إليه جماعة من إنكار الوجود الذهني ، وإلاّ فيفهم من قوله : " والشيء مساو للموجود إذا أخذ " أعمّيته من كلّ الموجود الذهني والعيني ؛ فافهم . 3 . في " خ ، ل " : " بعقولنا " . 4 . في " ل " : - " التي " . 5 . في " خ ، ل " : " للصورة والصورة " .