قال : ثمّ مَهْ ؟ قال : العملُ به ، قال : ثمّ مَهْ يا رسول الله ؟ قال : نَشْرُهُ " .
5 . عليُّ بن إبراهيم ، رَفَعَه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " طلَبَةُ العلم ثلاثَةٌ فَأعْرِفْهم بأعيانهم وصفاتهم : صنفٌ يَطلبُه للجهل والمراء ، وصنفٌ يطلُبُه للاستطالة والخَتْل ، وصنفٌ

1 . في حاشية " م " : الظاهر أنّ المراد ما يشمل الحفظ عن ظهر القلب ، والحفظ بكتابة ونحوها . 2 . في " خ ، ل ، م " : " وهو " . 3 . في " ت " : " وجود علامات " ؛ وفي " خ " : " علامات ما هو " . 4 . في " خ ، ل ، م " : " الآخر " . 5 . في حاشية " م " : أي بأشخاصهم إذا كانوا حاضرين ، وصفاتهم المنقولة عنهم إذا كانوا غائبين . 6 . في " ل " : " أو " .