قلت : فإنْ علَّمَه غيرَه يَجري ذلك له ؟ قال : " إن علّمه النّاسَ كلّهم جَرى له " . قلت : فإن مات ؟ قال : " وإن مات " .
4 . وبهذا الإسناد ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن العلاء بن رزين ، عن أبي عبيدةَ

1 . في حاشية " ت " : أي يكون للمعلّم مثل أجر المتعلّم الذي علّم هذا المتعلّم متعلّماً آخر . 2 . في حاشية " م " : احتمالُ معلّم الضلال مثل أوزار من عمل به ، ليس السبب عمل الغير لينافي قوله تعالى : ( وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) ؛ بل معناه أنّ استحقاق الوزر في التعلّم لباب ضلال بعدد أوزار جميع الخلق ممّن يمكن أن يعمل به في العمل به . 3 . في " ت " : " العالم " .