أن يكذب على رسول الله متعمدا . فلو علم الناس أنه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ، ولكنهم قالوا : هذا صحب [1] رسول الله ورآه وسمع منه ، فأخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله . وقد أخبر الله تعالى عن المنافقين بما أخبر ، ووصفهم بما وصفهم ، فقال : ( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم ) [2] ثم تفرقوا بعده ، فتقربوا [3] إلى أئمة الضلالة والدعاة إلى النار بالزور والكذب والبهتان ، فولوهم الأعمال ، وأكلوا بهم الدنيا ، وحملوهم على رقاب الناس ، وإنما الناس مع الملوك والدنيا إلا من عصم [4] الله . فهذا أحد الأربعة .
ورجل آخر سمع من رسول الله [5] شيئا لم يحفظه على وجهه ووهم فيه ، ولم يتعمد كذبا ، فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه ، ويقول : أنا سمعته من رسول الله [6] . فلو علم المسلمون أنه وهم لم يقبلوه ، ولو علم هو أنه وهم لرفضه .
ورجل ثالث سمع من رسول الله شيئا أمر به ، ثم نهى عنه وهو لا يعلم ، أو سمعه ينهى عن شئ ، ثم أمر به وهو لا يعلم ، فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ . فلو علم أنه منسوخ لرفضه ، ولو علم المسلمون إذ سمعوه أنه منسوخ لرفضوه .
ورجل رابع لم يكذب على رسول الله ، مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله ، لم يسه [7] بل حفظ ما سمع على وجهه ، فجاء به كما سمع ، لم يزد ولم

[1] في م : صاحب .
[2] المنافقون 63 : 4 .
[3] أثبتناها من ج ، وهامش م ، وفي النسخ : فتفرقوا .
[4] في م ، ر : عصمه .
[5] أثبتناها من ر ، وفي النسخ : وسمع رجل آخر من رسول الله .
[6] في م : أنا سمعت رسول الله .
[7] في م : ينسه ، وفي ر : يتشبه به ، وفي هامشها : يشتبه به .