ودفنها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر ( 1 ) .
ويلزم أن يكون النبي صلى الله عليه وآله قد خالف الله تعالى في قوله ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) ( 2 ) ، فكيف لم ينذر عليا " وفاطمة الحسن والحسين والعباس ولا أحدا " من بني هاشم الأقربين ، بل ولا أحدا " من نسائه ولا من المسلمين .
وقد روى في الجمع بين الصحيحين أن فاطمة والعباس أتيا يطلبان ميراثهما من النبي صلى الله عليه وآله ( 3 ) .
وروى فيه أيضا " أن أزواج النبي ( ص ) بعثن يطلبن ميراثهن ( 4 ) .
وروى الحافظ ابن مردويه باسناده إلى عائشة - وذكرت كلام فاطمة لأبي بكر وقالت في آخره : وأنتم تزعمون أن لا ارث لنا ( أفحكم الجاهلية تبغون ) ( 5 ) الآية ، معشر المسلمين انه لا أرث أبى ، يا بن أبي قحافة أفي كتاب الله ترث أباك ولا أرث أبى ، لقد جئت شيئا " فريا " ، فدونكها مرحولة مخطومة ( محفوظة خ ل ) تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والغريم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون ( 6 ) .
ومن أخذ فدك من فاطمة وقد وهبها إياها أبوها بأمر الله تعالى ، روى الواقدي

1 . شرح ابن أبي الحديد 16 / 280 . 2 . سورة الشعراء : 214 . 3 . صحيح البخاري 2 / 995 . 4 . صحيح البخاري 2 / 996 . 5 . سورة المائدة : 50 . 6 . شرح ابن أبي الحديد 16 / 250 .