وأخرج أيضا " من طريق أبى بكر بن عياش عن نصير بن سليمان الأحمسي عن أبيه عن علي [ عليه السلام ] قال : والله ما نزلت آية الا وقد علمت فيم أنزلت وأين أنزلت ، ان ربى وهب لي قلبا " عقولا ولسانا " سؤلا . انتهى ما عن السيوطي .
وروى العلامة المحدث الفيض الكاشاني في الصافي عن الكافي والعياشي واكمال الدين عن سليم بن قيس الهلالي قال : سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول - وساق الحديث إلى أن قال : ما نزلت آية على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الا أقرأنيها وأملاها علي فكتبتها ، فأكتبها بخطي وعلمني تأويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ، ودعى الله لي أن يعلمني فهمها وحفظها ، وما نسيت آية من كتاب الله ولا علما " أملاه علي فكتبته منذ دعا وما ترك شيئا " علمه الله من حلال ولا حرام ولا أمر ولا نهي كان أو يكون من طاعة أو معصية الا علمنيه وحفظته فلم أنس منه حرفا واحدا " ، ثم وضع يده على صدري ودعى الله أن يملا قلبي علما " وفهما " وحكمة ونورا " ، فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي مذ دعوت الله لي بما دعوت لم أنس شيئا " ولم يفتني شئ لم أكتبه أو تتخوف علي النسيان فيما بعد ؟ فقال : لست أتخوف عليك نسيانا " ولا جهلا .
وبهذا يظهر أن علم دراية الحديث أشرف العلوم ، لأنه وضع لمعرفة الأحاديث الشريفة من حيث الصحة والوثوق والحسن والضعف وغيرها من شؤون الأحاديث والاخبار ، والعلماء رضوان الله تعالى عليهم تصدوا إلى تعليم وتعلم هذا العلم الشريف في كل عصر وزمان وكتبوا في مطويات تصنيفاتهم ، وبعضهم ألف كتابا مستقلا في ذلك العلم .
وكان من جيد ما ألف في موضوع الدراية كتاب ( وصول الأخيار إلى أصول