الامل ، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الامل فينسي الآخرة .
ألا إن الدنيا قد ترحلت مدبرة ، والآخرة [ قد ] ترحلت مقبلة ، ولكل واحدة منهما بنون ، فكونوا من أبناء الآخرة [3] اليوم عمل ولا حساب ، وغدا حساب ولا عمل .
الحمد لله الذي نصر وليه وخذل عدوه ، وأعز الصادق المحق ، وأذل الناكث المبطل .
عليكم [ يا أهل هذا المصر ] [4] بتقوى الله وطاعة من أطاع الله من أهل بيت نبيكم الذين هم أولى بطاعتكم فيما أطاعوا الله فيه ، من المنتحلين المدعين المقابلين [5] إلينا ، يتفضلون بفضلنا ، ويجاحدونا أمرنا ، وينازعونا حقنا ، ويدافعونا عنه [6] فقد ذاقوا وبال ما اجترحوا فسوف يلقون غيا .

[3] وفي كثير من كلمه عليه السلام الواردة بهذا المساق بعد هذه الفقرة هكذا : " ولا تكونوا من أبناء الدنيا " . .
[4] بين المعقفتين مأخوذ من كتاب الارشاد ، والأمالي للشيخ المفيد .
[5] وفي بعض نسخ الكتاب - على ما حكي عنه - وكتاب الارشاد : " القائلين إلينا " . وفي أمالي الشيخ المفيد : " من المنتحلين المدعين الغالين الذين يتفضلون بفضلنا " الخ .
[6] كذا في كتاب صفين وأمالي الشيخ المفيد بحذف نون الرفع في الافعال الثلاثة ، وهذا دليل على أن نون الرفع قد يحذف بلا ناصب ولا جازم .