responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر    جلد : 1  صفحه : 93


تعرف المتن

تعريف السند

( تعريف المتن ) والمتن في الأصل : ما اكتنف الصلب من الحيوان [1] ، ومتن الشئ : قوي [2] ، ومنه حبل متين .
وفي الاصطلاح : ( ما ينتهي إليه الاسناد كما قيل ) [3] وهو دوري .
والأحسن أن يقال : ( ما يتقوم به معنى الحديث متنه ) ، وتلك الألفاظ المقصودة بالذات منه [4] .
وإنما يدخل متن الحديث في اعتبار هذا الفن من حيث بحثهم في الحديث المزيد ، والمقلوب ، والمصحف ، والمضطرب ، وأمثال ذلك .
وتختلف أسماء المتن باعتبار اختلاف السند من حيث القوة والضعف .
( تعريف السنة ) ( و ) أما السند ، فيقال لمجموع ( سلسلة رواته ) حتى تنتهي ( إلى المعصوم سنده ) .
اخذوا ذلك من قولهم فلان سند ، أي يستند إليه ويعتمد عليه [5] ، وهو المقصود في



[1] قال الجوهري في صحاح اللغة ( 2 : 475 ) : متنا الظهر : مكتنفا الصلب عن يمين وشمال من عصب ولحم .
[2] لسان العرب : 13 : 399 .
[3] انظر تدريب الراوي : 6 ، ومنهج النقد : 32 ، وفيهما أن المتن : ما ينتهي إليه السند من الكلام .
[4] وقد عرفه في الدراية : 7 ( البقال 1 : 50 ) بقوله : ( لفظ الحديث الذي يتقوم به المعنى ) وهو قول النبي صلى الله عليه وآله وما في معناه .
[5] قال في الصحاح : 1 : 617 . فلان سند : أي معتمد .

نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر    جلد : 1  صفحه : 93
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست