responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر    جلد : 1  صفحه : 83


تعريف الخبر

تعريف السنة

( تعريف الخبر ) ( والخبر ) في الأصل : النبأ [1] ، وربما استعمل بمعنى العبرة ، والقصة وفي الاصطلاح ( يطلق ) :
( - تارة - على ما ورد عن غير المعصوم ( عليه السلام ) من الصحابي والتابعي ونحوهما ) من العلماء والصلحاء [2] ، ومن ثم يقال للمشتغل بالتواريخ : إخباري ، وللمشتغل بالسنة : المحدث .
( وأخرى على ما يرادف الحديث ، وهو الأكثر [3] ) .
والتحقيق ، عند أهل الدراية ان الخبر مرادف للحديث ، ويطلق في اصطلاح الأصوليين على ما يقابل الانشاء .
( وتعريفه حينئذ ب‌ ( كلام يكون لنسبته خارج في أحد الأزمنة ) الثلاثة ، كما في بداية الدراية [4] - غير سديد ، لأنه ( يعم التعريف للخبر المقابل للانشاء ، لا المرادف للحديث كما ظن ) ( قدس سره ) تماميته ، ( لانتقاضه طردا بنحو : ( زيد انسان ) [5] . و عكسا بنحو قوله صلى الله عليه وآله ( صلوا كما رأيتموني أصلي [6] ) وأمثاله من الأحاديث الانشائية [7] .
( فبين الخبرين ) - عنى ما يقابل الانشاء وما يرادف الحديث - عموم من



[1] لسان العرب 4 : 226 .
[2] جعله في الدراية قولا آخر : ( ص 7 ) .
[3] الدراية : 5 ( البقال 1 : 50 ) وانظر شرح نخبة الفكر : 16 ، تدريب الراوي : 6 .
[4] شرح البداية للشهيد الثاني ( تحقيق البقال 1 : 49 ) .
[5] باعتباره جملة خبرية ، فيكون ( لنسبة المحمول إلى الموضوع خارج في أحد الأزمنة ) فيدخل تحت التعريف مع أنه ليس بحديث جزما ، لذا يرد النقض على التعريف حينئذ .
[6] سنن الدارمي 1 : 286 .
[7] لأنه جملة إنشائية ولا يكون ( لنسبته خارج ) فلا يدخل تحت التعريف مع أنه حديث جزما ، فيرد عليه النقض حينئذ . إذا فالتعريف بهذه الصورة يصدق على الخبر المقابل للانشاء ، فلا يكون تعريفا تاما .

نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر    جلد : 1  صفحه : 83
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست