( أحفظ مائة وعشرين ألف حديث بأسانيدها وأذاكر بثلاثمائة ألف حديث بأسانيدها ) .
وحكاه الشيخ الطوسي عن جماعة سمعهم يحكون ذلك عنه [1] .
وعن الدارقطني أنه قال :
( أجمع أهل الكوفة انه لم يرها من زمن ابن مسعود الصحابي إلى زمن ابن عقدة المذكور من هو احفظ منه . وانه ادعى في مجلس مناظرة له أنه يجيب بثلاثمائة ألف حديث من أحاديث أهل البيت عليه السلام ، وانه كان يعلم ما عند الناس ، ولا يعلم الناس ما عنده .
ويحكى ان هذا الشيخ كان يجلس في جامع براثا بالكوفة ويحدث الناس بمثالب الشيخين ، ولذا تركت رواياته ، وإلا فلا كلام لاحد في صدقه وثقته ) .
انتهى .
وذكره العلامة في الخلاصة قال :
( ان امره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ أشهر من أن يذكر [2] . وكان زيديا ، جاروديا ، وعلى ذلك مات ، وإنما ذكرناه في ( جملة ) [3] أصحابنا لكثرة روايته عنهم ، وخلطه [4] بهم ، وتصنيفه لهم ، روى جميع كتب أصحابنا ، وصنف لهم وذكر أصولهم ) [5] .
وذكر النجاشي ذلك أيضا ( وأضاف ) ( ومداخلته إياهم ، وعظم محله ، وثقته ، وأمانته ) [6] ، وله كتب منها : كتاب ( أسماء الرجال ) الذين رووا عن الصادق عليه السلام ، أربعة آلاف رجل ، وأخرج كل رجل الحديث الذي رواه كما في الخلاصة ) [7] .

[1] رجال الطوسي - فيمن لم يرو عن الأئمة عليهم السلام : 441 / 30 .
[2] الموجود في الخلاصة : ( جليل القدر ، عظيم المنزلة ، وكان . . . ) ، وأما قول : ( إن أمره في الثقة ، والجلالة ، وعظم الحفط ، أشهر من يذكر ) فغير موجودة في النسخة المطبوعة ( منشورات الرضي - قم ) .
[3] ما بين القوسين ساقط من المتن .
[4] في الخلاصة : ( خلطته ) بدل ( خلطه ) .
[5] رجال العلامة الحلي ( الخلاصة ) - القسم الثاني - باب أحمد : 203 / 13 .
[6] رجال النجاشي : 94 / 233 .
[7] الخلاصة : 203 - 204 / 13 .