نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر جلد : 1 صفحه : 398
المقام الثاني : في ألفاظ المدح
المرتبة الأولى
( صحيح الحديث ) تعديل ، وسيجئ في الحسن بن علي بن نعمان أيضا ، نعم هو مدح [1] فتدبر ) [2] . أقول : إنما يعد حديث المحدث صحيحا في نفسه ، ويتلقى منه بالقبول ، إذا كان ثقة ، والصدوق الضابط الغير الامامي لا يصفونه المتقدمون بصحيح الحديث بل بمقبول الحديث ، فتأمل . هذا وربما يقال : الإضافة تقضي باختصاص المدح بالحديث دون المحدث ، كما قال الشيخ في سعيد بن طريف القاضي [3] إنه ( صحيح الحديث ) [4] ، وقد قال النجاشي : ( إنه يعرف وينكر ) [5] وروى الكشي عن حمدويه أنه ناووسي . اللهم إلا أن تقوم قرينة على عدم إرادة ذلك ، كما إذا قيل ذلك في الاجلاء ، أو بعد التوثيق ، فتأمل . المقام الثاني : في ألفاظ المدح وهي - أيضا - مراتب ، أعلاها : ( المرتبة الأولى ) : نحو ( شيخ الطائفة وفقيهها ) ، ( شيخ القميين وفقيههم ) . قال والد المصنف : ( وأما نحو ( شيخ هذه الطائفة ) و ( عميدها ) و ( وجهها ) و ( رئيسها ) ونحو ذلك فقد استعمله [6] أصحابنا فيمن يستغنى عن التوثيق لشهرته ، إيماء إلى أن التوثيق دون
[1] كذا في التعليقة : وفي المتن : ( ممدوح ) . [2] فوائد التعليقة : 7 . [3] في المتن : ( سعيد ) والصحيح ما أثبتناه كما عن الكشي والفهرست والنجاشي : ويسمى سعد الإسكافي ، وسعد الخفاف ، وسعد بن طريف ، انظر اختيار معرفة الرجال : 214 / 384 . [4] رجال الطوسي : 92 / 17 ( في أصحاب علي بن الحسين عليه السلام ) . [5] رجال النجاشي : 178 / 468 . [6] في وصول الأخيار : ( استعملها ) بدل ( استعمله ) .
نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر جلد : 1 صفحه : 398