- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر جلد : 1 صفحه : 369 | ||||
|
أجوبة صاحب المنتقى على أدلة المشهور الجواب الأول الرد على الجواب الأول أن تزكية الواحد داخلة فيه ، فإذا كان المزكى عدلا لا يجب التثبت عن [1] خبره ، واللازم من ذلك الاكتفاء به .الثالث : إن العلم بالعدالة متعذر غالبا ، فلا يناط التكليف به بل بالظن ، وهو يحصل من تزكية الواحد ) [2] . ( أجوبة صاحب المنتقى على أدلة المشهور ) ( الجواب الأول ) وأجاب في المنتقى عن الأول : ( بمطالبة الدليل [3] على نفي الشرط على المشروط ، فهو مجرد دعوى لا برهان عليها . وفي كلام بعض العامة أن الاكتفاء في التزكية بالواحد هو مقتضى القياس ، ولا يبعد أن يكون النظر في هذا الوجه من الحجة إلى ذلك ، ولم يتفطن له من احتج به من المنكرين للعمل بالقياس ) . ( الرد على الجواب الأول ) أقول : البرهان هو لزوم زيادة الفرع عن الأصل ، وذلك أن اشتراط العدالة في مزكي الراوي فرع اشتراطها في الراوي ، إذ لو لم تشترط فيه لم تشترط في الخبر ، فكيف يحتاط بالتعدد في الفرع بأزيد مما يحتاط في الأصل ؟ قال ابن الصلاح : ( ومنهم من قال - وهو الصحيح الذي اختاره الحافظ أبو بكر الخطيب وغيره - : أنه يثبت بواحد ، لان العدد لم يشترط في قبول الخبر ، فلم يشترط في جرح راويه وتعديله
|
||||
| نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر جلد : 1 صفحه : 369 | ||||
|
www.eShia.ir