responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر    جلد : 1  صفحه : 263


تبيين نفعة عميم

النوع الثالث : القوي

وإن طريقه إلى سماعة بن مهران حسن ، مع أن سماعة واقفي ، وإن كان ثقة ، فيكون من الموثق ، لكنه ( حسن ) [1] بهذا المعنى .
وقد [2] عد جماعة من الفقهاء أن رواية زرارة [3] - في مفسد الحج إذا قضاه ، أن الأولى حجة الاسلام - من الحسن مع أنها مقطوعة .
ومثل هذا كثير فينبغي مراعاته ) .
تبيين نفعه عميم اعلم أن الغرض من التنبيه على هذه الأقسام الأربعة المشهورة هو التنبيه على الأصل في كل واحد منها :
وإن الأصل في الصحيح : أن يؤخذ به إلا أن يعرض له ما يوجب الاعراض عنه ، كإعراض الأصحاب عنه ، أو مخالفة ظاهر الكتاب مع إعراض الأكثرين .
والأصل في الضعيف : أن لا يؤخذ به إلا أن يعتضد بما يشد عضده بموافقة الكتاب ، أو عمل الأصحاب .
والأصل في الحسن والموثق : أن يؤخذ بهما يشرط أن لا يكون من الأول ما يعارضهما إلا أن يعرض عنه ، ويخالف الكتاب . وأن لا يؤخذ بهما إذا كان هناك ما يعارضهما إلا أن يكونا على وفق الكتاب وعمل الأصحاب .
( النوع الثالث : القوي ) ( أو ) كان النوع الثالث : وهو ما لو كانت سلسلة السند إماميين ( مسكوتا عن



[1] ساقطة من المتن .
[2] في شرح البداية : ( ذكر ) بدل ( عد ) .
[3] التهذيب : 5 : 317 / 5 ، وفيه : محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة قال : سألته عن محرم غشي امرأته وهي محرمة فقال : . . . الحديث ) ، والرواية مضمرة كما ترى إلا أن الشهيد الثاني عبر عنها بالمقطوعة .

نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر    جلد : 1  صفحه : 263
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست