الجهة إلا [1] أن يخالف في الترتيب ، كأن يرويه تارة عن أبي بصير ، عن زرارة ، عن الصادق عليه السلام .
والأخرى بعكس ذلك [2] ، فيرويه عن زرارة ، عن أبي بصير ، عن الصادق عليه السلام [3] ) .
واعترض بعض الأفاضل على ما استثناه بأن ما ذكره إلى قوله ( إلا أن يخالف الترتيب . . الخ ) في غاية الجودة والمتانة ، لكن ما استثناه ، وما مثل به مما لا يخلو عن ركاكة ، لان رواية الراوي - مثلا - تارة عن أبي بصير عن زرارة ، وأخرى عن زرارة ، عن أبي بصير لا يدل على الاضطراب . لعل ذلك من باب المعارضة .
أقول : كل هذا خارج عن اصطلاحهم في المضطرب .
قال والد المصنف :
( السادس عشر : المضطرب والاضطراب : هو الاختلاف . وهو قد يكون في السند ، كأن يرويه مرة عن أبي عمير ، ومرة عن محمد بن مسلم ، وقد يكون في المتن ، كأن يرويه مرة زائدا ومرة ناقصا ، أو يرويه مرة بما يخالف المرة الأخرى ، وقد يكون من راو واحد ، وهو أقبح ، وقد يكون من أكثر .
وهو يضعف الحديث ، للاشعار بعدم الضبط ) [4] .
انتهى .
اشكالات صاحب المنتقى على والده الشهيد الثاني في المضطرب قال جدي الأمي في المنتقى بعد نقله ما في دراية والده :

[1] في الرواشح : أو أن .
[2] غير موجودة في الرواشح .
[3] الرواشح : 190 .
[4] وصول الأخيار : 112 .